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《穷通概要》

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《穷通概要》

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《穷通概要》

     


      十干性情,阴阳回殊,滴天髓言其理而不言其用,穷通宝监言其用而不言其理。理固难解,用亦非体会经验不能领悟,然格局之高低,富贵之等级,胥在於此,故不可不予究也。 


  甲木生於寅月,忌见庚辛,喜用丙火。庚金生於申月,喜用丁火,忌见壬水。同一月令建禄,一则喜泄不喜克,一则喜克不喜泄。春木用金,秋金用水,决非上格,此金木性情之殊也。 

注:甲木在寅月是活木,死木易用庚金,活木则喜水生火泄。庚金生于申月是谓顽金,顽金易炼,而炼金非丁火莫属,丙火只起调候功效,若用丙火炼金,功效比丁火差。 


    丙丁同一火也,解寒调候,宜用丙火,克泄炼冶,宜用丁火。正月甲木之喜丙火,乃用以解寒,藉成反生之功,非喜其泄也。若木在二月,即宜丁火,所谓木火通明是也。 

注:这段文章可以解释第一段,另外这段也写得简单易懂,只补充一点:甲木寅月,寒气未除,用丙火调候;木在二月,阳气渐升,不用调候,又因二月木旺,用丁火泄秀。 


  木生於冬,水冻木枯,寒木向阳,见一丙透,有寒谷回春之象;若见丁火,则如温室培养,力量微簿,丁火通根而重,尚勉强可用,若丁火根轻,则效力几等於零,此丙丁性质之殊也。 

注:原文很清楚,不解释了。 


  身强喜杀,身弱忌杀,此亦当酌量五行时令之气而论,非必尽然也。如木生於春,怕见庚辛,生於三秋,外象凋残,仕气内敛,不怕制,枯木落叶,反喜金之剪栽。故乙木秋生,辛金透出,丁火制之,上上之格。甲木庚金丙火次之。一为木金火之质,一为木金火之气,质由气生,而在三秋万物成功之时,气收敛而化质,气之力量薄弱,不如质之为美也。八字以纯为贵,乙辛丁之质,不宜杂以甲庚丙之气也。水火必须相济,故丙火不离壬水,壬水不离丙火也。丙火日元,不见壬水,或壬水日元,不见丙火,均非上格,不能取贵也。水火对峙,丙火日元,取印为调和之神;壬水日元,取食神为调和之神;则即济功成,无有不贵。(此指丙弱壬旺而言,非必尽然也。) 

注:身强喜杀,身弱忌杀是八字真理,但还得根据五行时令之气而论。春木谓活木,不能见庚金,那怕再旺也不用金,用火泄!秋木谓死木,非用金剪栽才能成才!特殊的是,乙木秋生,为什么不用庚金,因为乙庚合,庚金被拌之故,所以用辛金,更特殊的是:木用金,非要有丁火炼金,这是穷通的观点,一个死原则。丙壬回光,有丙无壬,有壬无丙格局均打折扣。 


  丙火不畏壬水而忌癸水,壬如长江大河,气势奔放,日照江湖,兴辉倍增。癸为雨露之水,浮云蔽空,日月无光。丙癸亦有并用者,如木生於夏,须丙癸并见,但以两相间隔,各得其用,方为上格。(前段言丙日无而用壬癸之异,後段言木日元而用丙癸,有所不同也。) 

注:壬水不克丙火,丙火最忌癸水,如果八字丙癸为喜用,则需要间隔,比如一个在天,一个在支,或者都在天干(地支),但二者间有其他干支隔开。 


  官杀有可混不可混之理,苟喜其混者,必须并见,方能取贵,如庚金生於八月者是。八月秋气渐深,寒威日增,非用丙火,不能解寒肃之气。而庚临於酉,日垣临刃,金气刚锐,非丁火冶炼,不能成剑戟之功。故丙丁必须并用,阳刃驾杀,大贵之格。苟单见丙火或丁火,未免减色也。 

注:官杀相混是八字大忌,但有特殊之处:庚金生于酉月,寒气渐升,用丙火调候;又因顽金用丁火炼,所以丙丁并用,不谓官杀相混。 


  水生於春夏,非金发其源,不能取贵。金生於春夏,非水洗淘,亦不能取贵。其实春夏之金,不能缺印,然燥土不能生金,用水以成反生之功,非取其泄也。春夏辛金,切忌木火,不论强弱,皆喜水淘洗。若木火多,金必?溶,自非吉兆。 

注:春夏之水气值休囚,非用金不可。后面的是穷通死原则。 


  丁火不离甲木,甲木不离庚金。故滴天髓云:「如有嫡母,可秋可冬。」宝监云:「庚金劈甲引丁。」无甲木则丙火无所附丽,无庚金则甲木无法充份发挥其力量。凡丁火日元,无甲不贵,无庚金则贵不足。财印并用,此五行理外之理也。(尤以冬丁为然。) 

注:记住一点,丁日主,八字中有甲,运行庚金,是反生丁火,因为庚金劈甲引丁! 


  七八月庚金,不宜壬癸。而七八月辛金,最喜壬水泄之,气秀而清。但不宜癸水,金多水浊者,癸水也。盖金生水者,泄金之气,轻清为美,癸为雨露之水,秋冬寒冻,化为霜雪,反嫌过於寒冷,非得丙丁官杀解寒不可。须酌量轻重取断。再者,所言宜忌,乃论格局之高低,若喜壬水,而无壬见丁,当然以丁为用,宜丁而原局无丁,柱见壬癸,当然以壬癸为用,特格局非上选矣,非不可用也。 



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