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《《指南针》》

黄 鹤 赋

大山

黄 鹤 赋 

纯阳演正警化孚祐帝君吕祖黄鹤楼题

    奥以最上一层,乃无作而亦无为。还丹七返,因有动而方有静。上德以道全其形,是其纯乾之未破;下德以术延其命,乃配坎离而方成。是以用阴阳之道,即依世法而修出世之法;效男女之生,必发天机而作泄天之机。方欲性命以双修,须仗法财而两用。先结同心为辅佐,次觅巨室以良图。然欲希世之妙道,必须密叩於元关。择善地,慎事之机密,置丹房,器皿之相当。安炉立鼎,配内外两个阴阳;炼己筑基,固彼我一身邦国。对景忘情,须凭锐气之勇猛;煨炉铸剑,全借金水之柔刚。若运用,若抽添,虑险而须当沐浴;若鼓琴,若敲竹,知雄而便宜守雌。百日功灵,曲直而即能应物;一年纯熟,潜跃而无不由心。能盗彼杀中之生气,以点我离内之阴精。玉液金液,一了性而一了命;二候四候,半在坎而半在离。始焉将无入有,龙居虎位,要知药物之老嫩;终焉流戊就己,虎会龙宫,须辨水源之清浊。炼己待时,务要阳生于赤县;遇机临炉,必须癸动于神州。若观现龙在田,须猛烹而极炼;忽闻虎啸入窟,可倒转而逆施。火逼金行出坤炉,故名七返;金因火炼归乾鼎,是曰九还。还者,乾所失而复得之物;返者,我已去而又来之真。殊不知,顺则生人生物,逆则成仙成佛。虽分彼我,非闺丹御女之术;惟知一己,有鹏鸟图南之志。坎中一点黑铅,号曰先天,非同类而终不能得;离内七般朱砂,是名孤阴,无真种则时刻难留。是以假乾坤,立鼎炉,觅太乙所含之始气;借阴阳,作筌蹄,求水府默蕴之元珠。趋遄时,补我乾之一缺。俄然间,还彼坤之六虚。到此水归神室,位列仙班。大抵丹落黄庭,千灵胥参,上帝嘉赞,天地惊寒。抱元守一,温养十月,神有象,虚极静笃;坐忘九载,体无形,行满三千。斯其道术造端,似依正而除邪;功完八百,就中火候讬实,如以奇而用兵。铅与汞,无丙叟,东西间隔;婴与姹,无黄婆,咫尺参差。识急缓,辨急凶,在匠手以斟酌;明进退,知止足,岂愚昧而能为。认消息,如海之潮信;审造化,似月之盈亏。三日出庚,乃一阳生于坤地;十五月圆甲,则六爻周乎乾元。泄金窍,凿混沌,露老庄之肺腑;明坤户,饮刀圭,吐伯阳之心肝。今遇学仙龙江子,夙具道骨仙丰,名在丹台玉室,遂结烟霞同志之友,愿发龙虎秘藏之机。须寻火候,早饵黍珠,他日臻於阆苑元圃,亦可叹伊骨死尸。


    此赋乃祖师在黄鹤楼题书,示龙江子之文,其文已遍流于世,惜其未见刻本,数十年所见者,皆抄录之文,其中字句错讹者甚多。求其刻本,终不可得。余恐其久而愈错愈讹,拣其错讹稍少者,刊刻普传,不过暂存于板,非便以此为成案。若有见刻本者,更望校正更换,刊梓传世,庶不枉祖师当年启后之婆心矣。




 


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